: تناول أمين فتوى طرابلس وشيخ قرَّائها الشيخ بلال بارودي في خطبة الجمعة من مسجد السلام في الميناء مفهوم ‘إنما المؤمنون إخوة’ وقال : ان قانون الايخاء نظرية لم تعرفها البشرية من قبل وان العلاقة عبر التاريخ كانت اما بالانساب او بالمصاهرة او بالاحلاف, ولم تكن علاقة او ربط بين الناس فيما سوى ذلك، فاما ان يكون اخوك من دمك ومن ابيك وامك واما ان يكون من المصاهرة واما ان يكون حليفا لك كما كانت قبائل العرب تتحالف فيما بينها وتتقاسم بالحرب والسلم ، أما المؤاخاة على اسس العقيدة وعلى اسس المحبة على اسس القيم والمبادئ والتناصح فهذه القواعد لم تعرفها البشرية من قبل، والنبي صلى الله عليه وسلم هو من صحح للبشرية مسارها ورسم للإنسانية علاقاتها وحدد للناس وظائفهم فيما بينهم فقال صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه : وقال بارودي ان الاسلام وضع الحدود الحقيقية للتعامل بين الناس فلقد جعل الروابط مختلفة تماما عن عما عهده العرب وعما عهدته البشرية ، وقد كان ذلك المدماك الاول للدولة في المدينة حيث ان افراد الدولة اذا كانوا متخاصمين متحاسدين متلاعنين لا ينفعهم ذلك ، وان من بعض مظاهر الخروج على الدين التباغض والتناحر بين الاخوة وحتى بين الابناء والاباء ، ونحن في هذا العصر المدلهم الذي اصبحت فيه الولاءات على المباريات والمونديال ليكون السؤال اليوم سواء ربحت مصر او لم تربح فالرهان على ما وعلى ماذا تلعب مصر، خسرت على ماذا خسرت؟ خسرت كاسا ونحن خسرنا فلسطين وخسرنا العراق وخسرنا الاندلس ، ولو ربحت مصر مثلا على على اسبانيا ما الفائدة التي كنا جنيناها ما زالت اسبانيا لغير المسلمين. فلذلك الولاءات ينبغي ان تحدد، فنحن نحب لشعبنا ان ينتصر ولكن نحب لشعوبنا ان تنتصر لغزة ان تنتصر للعراق وان تنتصر سابقا لسوريا وان تحترم اليوم ارادة الشعب السوري وتوجه ارادة الحكومة الجديدة في نهضتها، هذه هي الإخوة، اما الحسد والبغض واللمز والغمز فهذا ليس من الاخوة في شيء.اضاف: ثم بعد ذلك نحن في مجتمعنا اليوم اين الاخوة من الموقوفين الاسلاميين وامس انتظر الناس ان تبحث اللجان النيابية القانون ونحن قلنا لكم سابقا منذ سنوات ان قانون العفو العام قانون مفخ لا قيمة له فهؤلاء الابرياء المظلومون انما حبسوا بالسياسة ولا تخرجهم الا السياسة فان كنت في السياسة قويا كسرت اغلالهم واقفال سجونهم ومعتقلاتهم واخرجتهم الى الحرية اعزاء، اما اذا كنت تنتظر ان يوافق هذا وان يعدل ذاك بين مؤبد مشدد ومؤبد غير مشدد ، ستبقى في دهاليز السياسة من قبل من هم ادهى وامكر منك لانك لا تستطيع ان تكذب وهم يكذبون. كما انه ما الذي ادخل الجيش السوري سابقا في اخر السبعينات الى لبنان؟ انها السياسة والذي اخرجه في يوم واحد السياسة وكذلك الذي ادخل هؤلاء ظلما السياسه والذي يخرجهم عدل السياسة وقوة السياسة ، اما ان ننتظر عفوا عاما فنحن قلنا به عفوا عادلا شاملا من غير استثناءات ومن غير افخاخ ابدا ولا فجوات ابدا اما العفو العام واما اعادة المحاكمات باشراف دولي عربي اسلامي والا كيف تنتظرون ان تكون هناك مصالحة بين الناس كيف .وتابع : ثم كفى متاجرة بدماء الجيش فان كانت دماء الجيش زكية نقية غالية كذلك فان دماء ابنائنا زكية غالية وهم كلهم لبنانيون الان المساله تحتاج لطي الصفحة .ولكي نبني البلد فهذه سوريا الان تنهض خطوة بخطوة ونحن ننتظر ننتصر فاذا بالدوله العميقه لا ترضى ومن يمسكون بالمحاكم لا يرضون. لذلك نقول كفى دراسة للملفات ثم الحرب القائمة في المنطقة، كلها نسمع عن المباحثات والاتفاقيات والاطارات والتفاهمات ثم ان حصلت هناك مخالفة شنت ايران وغاراتها ووجهت صواريخها على دول الجوار على الخليج العربي وحتى الاردن. اذا لماذا لم تصل صواريخها الى فلسطين المحتلة لماذا اليهود في منأى عن صواريخ ايران؟ وايران تعربد في سماء لبنان وفي سماء سوريا وفي سماء المنطقة كلها لماذا لا تنتقمون ممن قتل مرشدكم ولماذا تفرغون حقدكم على جواركم العربي والاسلامي ؟ما الذي تريدون ان توصلوه من رسالة؟ هل تريدون ان تقولوا نحن امراء الشرق؟ لا ! فلا كسرى بعد كسرى. الان المنطقه تتشكل من جديد فلذلك الذي لا يحسن القراءة ويدخل في مسالة الحروب والحق والباطل هذا كله ضلال كل يفتش عن المصالح وعمن يسيطر على المضائق ومن يسيطر على الغاز ومن يسيطر على الطاقة، هذا الذي يتقاتلون عليه وهؤلاء عينهم على غاز الخليج وعلى نفط الخليج وعلى ثروات الخليج . لذلك احذروا من ان يتقاتل الاخوة في ما بينهم فالمعتدي معتدي وان كان مسلما فما بالكم ان كان فارسيا. لذلك احذروا هذه الفتن التي تنتظرنا وتقرع الابواب.واردف: ثم ننتقل الى الواقع الداخلي اللبنانيي الاجتماعي سنة ونصف بهذا العهد الجديد سمعنا وعودا كثيرة السؤال اولا لمن نوجه السؤال؟ السؤال الا يوجه الى النواب الى ممثلي الامه في مجلس النواب؟ وهم الذين يساءلون الحكومه عن تقصيرها! ايها النواب هل عندكم اجوبة مقنعة عن عدم مجيء الكهرباء هل عندكم اجوبة مقنعة عن قلة الماء؟ ففيما ارتفع منسوب المياه والمتساقطات اذا بمدننا بلا ماء الا الماء الضعيف او الذي يقنن، لماذا اين تذهب مياهنا واين تهدر الكهرباء ؟فانظر كيف ان معظم الناس عندهم طاقه شمسية والجنوب مهدم اذا اين تذهب الكهرباء سؤال يوجه الى النواب ونحمله امانة في اعناقهم لمساءلة الحكومه ولياتوا بالاجوبة الحقيقية. كانوا يقولون ان فلانا يسيطر على وزاره الطاقة، اذا اليوم اين الطاقة هل لا زالت تسيطر على لبنان مافيات المازوت وحديثا مافيات الماء. لذلك ما لم يصر الى وضع حد لهذه السرقة الموصوفة لن تقوم دولة، الى الان الناس تشتري المياه بالصهاريج في افريقيا هناك ماء ولا زلنا نحن نعبئ مياهنا اليس هذا الامر بمعيب لذلك ينبغي ان نتفاعل معنى الاخوة فيما بيننا وان نهتم لشؤون المسلمين.